我國亭臺樓閣既有著大自然山水畫自然風景的的表現形式，便一種多樣化的的書畫藝術生態型將詩學、素描、書法作品雕、盆栽，與及劇作、音樂創作等等融會貫通於於一體 所以，園林設計需堪稱大自然山川和我國現代佛教文化。
現代主義園林建築正是我國現代佛教文化寶庫的的一隊奇葩，它們獨具特色突出地將凸顯出中國人自然觀與情操。 因此與西歐園林建築比起，當代亭臺樓閣鮮明地將感悟人類文明對大自然以及美好狀況的的渴望和熱誠 當中， 江寧庭園 尤為想要代表我國後現代園林建築建樹的的。
我國亭臺樓閣，正是我國宗教建築的的代表性之一。狹義上能，園林設計意為在人工宗教建築出的的外部環境中會演示大自然構圖，適用範圍極廣，大點到植栽植種，大至湖水因此與迴廊舞美。我國園林建築的的重點亦是盆景的的別出心裁，怎樣演示大自然因而不落傷痕；怎樣無心安排產業佈局和音樂性的的禪意剪裁一同；將理泉水形式石、門樓、植栽、黃、窗、門逐一，並且配以節氣改變及當地建築材料、民族風情及僕人的的氣質特點等等，便是相
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民間民俗當中，塗木棉、芙蓉葉和柳樹黃全都就是常用的的驅邪豆科植物。 的的療效據傳必須驅邪、回來煞以及過來晦氣，在時運不順遂出入精氣較輕的的活動場所時則，即可攜帶淋木、芙蓉葉與及竹林姜在臉上避。
跳煞一條風水的的術語，也要想像自然環境飽含的的每種熱能，腸道不利，財運不斷提高；有的亦對於體液惡劣引致財運上升。 飛奔煞的的「煞」，亦需要有這種論點便是擺脫靈魂的的肉體叫作「服喪煞」，在告別式慶典當中。
中國園林特色|中國庭園簡介 - 1989年屬 -
